新社129線道~ㄟ櫻花林道－ssupermamatwhttp://ssupermamatw.pixnet.net/blog的部落格~~超級阿嬤的世界遊~~

過年踏青第二站：新社櫻花林道→桃李河畔。初二女兒都回娘家，大家說好走離家近不塞車~不趕人潮的地方，一早7點出發來到5k處有很多維持秩序的警員耶？我們車子駛到櫻花林的下放另一條往市區的路邊，停好車已有好多賞花的遊客了

路旁的山坡地的桃花ㄝ開的很美麗

這一大片桃花園裡只看到這顆桃子

紅色的櫻花樹下這一整片白色的花，襯托的恰到好....美，眼力...樹上絲瓜已乾燥了...

我們從這路口走上櫻花樹林，今年開的算美，小朋友賞花賞的挺開心的

老三ㄝ帶著婆一道來賞花，親家母直呼...舞水

129縣道，路旁的這片櫻花林，雖然不大
但還是拍的很開心，令人依依不捨呢！

來一會兒人潮越來越多....再往下一站

新社鄉的民間信仰，除了各聚落之土地公（伯公）、百姓公外，依不同聚落而有所差異，而最具歷史特色的民間信仰就屬「新社九庄媽」遊庄，每年元月初三至初七向媽祖擲筊請示選擇一天出巡各庄，可說是新社鄉最大的宗教盛事，也是全台灣唯一選擇在農曆春節期間舉行的遶境活動。

九庄媽信仰之特色在於有神無廟，在九庄媽值年委員會與祭祀圈各庄的互動及社區居民熱情的參與之下，每年遊庄活動都辦得有聲有色。目前新社鄉各界期待透過九庄媽遊庄之史料收集研究及藝文活動的舉辦，可以促使九庄媽之文化得到傳承與發揚，同時開創新社鄉文化及觀光產業發展之契機。

相傳二百多年前，一名新社庄民至東勢角石壁坑採樟製腦時，一次大雨中，跑到一間荒廢破草寮避雨，發現一尊淋雨媽祖神尊，待大雨過後，在工地旁搭建茅屋奉祀；後來庄民回到新社，便將此尊媽祖迎回家中奉祀。

當時漢人至新社開墾，與原住民泰雅族人，經常會有衝突發生，尤其泰雅族人的『出草』，割取人頭以供祭拜，對漢人而言更是一大威脅；由於迎回奉祀之媽祖數度顯靈，赫阻泰雅族人再也不敢向漢人出草，媽祖的香火日漸鼎盛，經地方仕紳協商後，徵得媽祖同意，由新社鄉人口較集中的九個庄頭：新社、山頂、畚箕湖、大南、水底寮、土城、馬力埔、擺頭店及鳥銃頭等九庄輪流迎請祭祀，遂名「九庄媽」，後來水底寮因故退出祭祀並由新社庄多輪一回。如此年復一年，九庄媽的信仰及遊庄活動已成為新社地區最獨特宗教盛事了。從九庄媽緣起，可知漢族客家人入墾新社，靠著宗教信仰九庄媽神明會組織結合力量，獲得了生存的空間。因此九庄媽慶典繞境活動延續了兩百多年的歷史。