季節的腳步不斷前進，轉眼又是入秋，你是否已開始規劃今年的日本賞楓之旅呢？有沒有想感受寧靜與自然美麗的秋季氛圍，姊姊這次做了幾處的功課，最後選擇上大山寺賞楓深度之旅。因為沒來過姊姊為了此點做足功課，路線圖都畫出來喲!
從山腳前往山頂的方法共有兩種，一種是搭乘纜車前往，一種是徒步沿著山路階梯向上。如果是對體力不太有信心的朋友建議還是搭乘纜車會比較好，山路並不能算得上是親民的那一種，甚至是比較偏向需要有點挑戰程度的感覺，所以今日這群網美選擇坐纜車上去，比較舒服也可以節省時間，而且可以沿途欣賞纜車外的美景。
大山巴士站往大山纜車站參道大約要走15分鐘，有362級石級，沿途有當地產的豆腐料理店、禮品店及旅館等。其實，一路走在這老街ㄝ是小朋友們的最愛
邊走邊拍還不算困難，ㄝ可以滿足小朋友的好奇心，張爸怕走上坡的路就沒跟上來，就隨他開心
從新宿站前往小田急伊勢原站，需花67分鐘（590日圓）。下車後於北口換乘4號巴士往大山纜車巴士站，需花25分鐘（310日圓）。巴士站步行往纜車站15分鐘，搭大山纜車到阿夫利神社站（630日圓）我們買來回票(1,100日圓)。
大山纜車全長0.8公里，站與站之間的標高相差278公尺，車程約6分鐘，每20分鐘一班車。此纜車設計曾獲得2016年的優良設計獎，途中停大山寺站，姊姊建議我們坐覽車到終點站玩下來。
大山纜車
票價：成人單程630日圓，來回票1,100日圓
營業時間：9:00～16:30（週六日9:00～17:00）
大山寺供奉在地居民親切熟悉的「大山不動明王」，於天平勝寶7年（755年）創建，是當時受幕府保護的由緒正寺院。最佳觀賞時節的11月中旬，通往神社參拜的步道會變成「紅葉隧道」般，上方紅葉染為一整片大紅，吸引攝影愛好者來訪拍照，晚上進行「夜間點燈」，將變成與白天迥然不同的異想世界。可惜這次來不賞夜楓
Oyamadera是神奈川縣 伊勢原市的真言宗佛教寺廟。 它以大山不動的俗名而聞名。 山是雨山。 主要神社是Fudo Myoo 。常被認為是關東地區的三大福道之一，與高木山金剛 寺和成田山新城 寺一起，是江戶時代江戶附近的熱門旅遊勝地。
(以上取自日本網站)
一到了山頂，果然氣勢恢弘，整個神奈川縣一覽無遺，加上神社門口前的兩顆大楓樹，完全有一種讓人覺得一大早從溫暖的被窩中奮鬥起床完全值回票價，這裡跟大家推薦一種賞紅葉的方式，有時候光拍紅葉會顯得單調，這時候搭配上日式建築或是神社的背景一起拍攝的話會更有味道。
左邊有條步道，看來還真的覺得還好沒走
這兒很多信徒奉獻的建築物都維護得美輪美奐，整體環境讓人好舒服
無意中還看到有台灣電纜公司ㄝ來奉獻耶!
『阿夫利神社』內的主祭神分別為「大山祗大神（おおやまつみのおおかみ）」「大雷神（おおいかずちのかみ）」「高おかみ神（たかおかみのかみ）」，看起來是不是非常的複雜難懂？不過，如果說到天孫降臨中世界有名的把妹事件『花開木耶姬』，大家就馬上聯想到，兩個女兒要嫁給帥哥，結果姊姊被嫌顏值過低被退貨的最早『外貌協會被害者』，而其中的受害者的爸爸就是大山祗大神了！有沒有突然倍感親切阿！如果有女孩的父親一定更能受到神明保庇。
這座獅子山高度約3公尺，石頭來自富士山當初是用直升機空運上來的
這樣秋高氣爽還蠻多旅人來這兒感受寧靜與自然美麗的秋季氛圍
走了一遭肚子ㄝ餓了，我們怕上山吃不慣當地的食物....哈....我們在東京車站裡買了便當帶上來，好多旅人都好羨慕我們喲!(心裡一陣開心)
接下來就是楓葉的重頭戲了！『雨降山大山寺』，這邊要岔個小小的有趣的話題，『雨降山(あめふりさん)』、『阿夫利神社(あふりじんじゃ)』，到底哪一個先已經有點不太確定了！總之，這個地方被認為有著會令上天降雨的神木在。而大山寺的不動明王是關東三十六不動靈場的第一番『發心的道場』，而坐落在正殿前方的參道上，左右各是不動明王身邊的眷屬36童子，排列在樓梯的兩排，正上方正是滿滿的楓紅。...
在鎌倉時代，蘆屋先生成為了Genryo最早的讚助人，因此大山寺受到了鎌倉幕府的保護。 根據神上梓（Azuma Kagami）的說法， 1922年8 月 ， Minamoto Yoromo將Shinma獻給了Sagamikuni的一座寺廟和神社，包括這座寺廟，為北條正子的安全祈禱。 此後，它暫時衰落，但在富永永（1264-1275）的年代，由耕地久保郎變成中興。 在這種情況下，KenShizu在大山為了學習的秘密投降蒙古攀升，執行百天懺悔，並繼續在哲三的不動明王像前祈禱教師Ikyobo YoriyukiKen提供了，我很生氣看到Fudomyō的雕像，然後睜開Fudomyō雕像的眼睛[1]。 根據此時的Fudo Myo的身影，Kenzhi建立了兩個Fudo Myo的鐵雕像，其中之一被稱為Dairakuji的Fudo Myo雕像（稱為“審判的Fudo”）。據說它成為了神奈川縣的重要文化財產，而另一個成為了大千寺的不動明王雕像。
即使在室町時代，大戰寺最初也受到室町幕府的保護，但在同一時期末，隨著幕府時代的衰落，大戰寺遭受了來自外部的入侵和神社的影響。 1486年冬（ 1486年 ）登山Oyama之後，他在“ Kangoku雜記”中寫道：“ Oyama的夜晚很冷，我無法入睡”。據說。 在室町時代的後期，成立了“ Oyamadera Enoki Emaki 。
在戰國時代，大山在小田原北條的控制之下，北條試圖利用修道堂的力量。 ] 1590年，德川家康（Ieyasu Tokugawa）的部隊佔領了小田原（Odawara）時，大山的Shudodo部隊對北條先生展開了激烈的戰鬥
在近代早期， 德川家康決定改革大千寺。 在提供保護的同時，例如在1608年捐贈了57塊石頭，在1610年捐贈了100塊石頭，主人和妻子被送下，只給了清和尚（沒有妻子的和尚）。我被允許住在山上。 此外，大山寺從天台佛教徒轉變為金剛真言佛教，學校的第一任校長被任命為Narutoshi Chiin居民的三保和文（Kuyoshi Shingon Buddhism）。 第三幕將軍德川家光還提供了一些幫助，例如為寺廟捐贈了維修費， 春日局也兩次參加，以代替家光。
自江戶時代中期（18世紀下半葉）以來，為豐收和生意興隆等世界利益而祈禱的人們的“大山Pass”開始流行，並且在關東地區各地組織了“大山講座”。被開發了。 參加上述家康改革的學生成為了“老師”的領導者，並成為了門前町的繁榮之地，在山腳下的伊勢原和S峨野地區，有很多供奉者供奉[1]。 。 明治時代初期，大山的演講總數為15700，丹登的家庭總數約為70萬[1]。 有人指出，大山信仰之所以流行，是因為“大山寺Enki ”（確切地說是“大山寺江之繪繪木”）的內容已傳播給私營部門[1]。 1992年，出版了《大山不動禮器》
在明治初期，大山廢棄的佛陀和神社通過佛陀和神道教的分離而轉變為神社。 之後，於1876年，在現在的位置（前招待所的舊址）開始對Fudodo進行重建，並於1885年以Meioin寺廟的名稱對其進行了重建。 1915年，Meoiin與Kannon-ji合併，最終恢復了大仙寺的舊廟
(以上取自日本網站)
一走進來真的讓人震撼，整片紅通通的
你看楓紅整個把樓梯的覆蓋住了，真的讓人大開眼界
美到讓人不知怎麼拍起
小山（Oyama）位於Tanzawa山的東端和Isehara市區的西北端，海拔1252米，是高山崇拜的主題。 大山信仰開始的時間未知，但在繩文 時代末期發掘的大山頂附近發掘的陶器，高峰時期的蘇器和陶器（繩文陶器後來被帶入）。 因此，估計信仰的開始可以追溯到相當老的年齡。
“大山”的名字源於山頂上的大山神社供奉，該神社曾經被稱為“石生大根元”。 十世紀初，Enyuki Shiki神社對青鳥神社進行了描述，該神社供奉了Oyama的Ishison Daigongen作為相模國九座之一。可以說，Ao Tori Shrine建於8世紀上半葉
神道佛教時代之後，修道堂慶祝了它的繁榮，並以不動明奧雕像為主要神像建立了大仙寺。據說信念是整合的。 根據“續集文件服從”中的“大山寺恩吉 ”，大森寺於755年以 Tenpyo Katsuho （ 755 ）的名義成立，而東大寺的第一個賭注（居民）是由 正大 天皇 的Enganji Temple成立的 在Tenpira寶藏的第5年（ 762 ），Mitsumasa製作了一個不可移動的Myo雕像，並由Gyoki的一生將其獻給了大廳。 [1] 在Teraden， Kukai （KōbōDaishi）被傳到了第三代。 1878年，由於地震而被大火燒毀，但在884年，其餘部分得以恢復並繁榮起來
平安時代末期，大山被移交給由蘆屋 先生控制的蘆屋莊 。 1154年 12月， 蘆屋莊被捐贈給了安樂重仁。 此後，大山成為藤原壽子 （ Fujiwara Naruko ，鳥羽皇后，比福門仁皇后）的領土，以及俊子的子王 （Ninko Akiiko，八丈院）的領土
(以上取自日本網站)
地址：神奈川縣伊勢原市大山724
開園時間：9:00～16:30
（週六、週日、節日～17:00、夜間點燈時間未定）
交通方式 ：小田急「伊勢原」駅北口4號巴士候車站，搭乘巴士「大山纜車行」，於「大山纜車巴士停」下車，步行即抵達大山纜車「大山寺」駅下車
費用：免費 ※部分設施需付費
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