來的第二天，女兒安排我們來覓古意，漫遊澳門歷史城區，澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐教堂、聖若瑟修院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館（關帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城牆遺址、大炮台、聖安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮台（含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂）等20多處歷史建築。
澳門海事博物館建於1987年，1990年啟用至今已經有20多年，是澳門歷史最悠久的博物館，也是來澳門旅遊時不容錯過的指標性景點。這棟建築在當年堪稱最前衛的博物館，就像艘揚起帆的三桅船，靠岸在媽閣廟對面，這一帶的一號碼頭也是據說當時葡萄牙人所登岸的地方，古稱「阿媽閣 (A MA KAO)」，後來這名字就順勢演變成今天的「澳門 (MACAU)」。在台灣大名鼎鼎的媽祖在澳門勢力也同樣不容小覷，在廟中坐鎮的就是守護漁民的娘媽女神，也就是台灣人所信奉的媽祖。來到這個地方，就像是來到整個澳門起源的聖地，海事博物館內展示了葡萄牙人的海事歷史與澳門的海洋文化，同樣與海洋不可分割的台灣人，或許會感到相當親切，但跟台灣不一樣的是，因為澳門的海洋文化多了葡萄牙文化的介入，感覺又多了特別的異國感。
博物館就像一艘揚著白帆的三桅船，停泊在媽閣廟前。地下的展廳主要介紹中國南部及澳門漁民的生活情況。展品包括各種中式帆船、內港魚欄、說明各種捕魚的方法……
海事博物館的主題不但反映了澳門歷史與大海之間的密切聯繫，還有系統地闡述了中國和葡萄牙在海事方面的歷史，說明了大海對人類及文化所具有的重要性。
博物館的所在地相信是當年首批葡萄牙人登岸的地方。在這裡，人們可靜靜地觀賞河流及紫煙裊繞的媽閣廟，廟內供奉的娘媽女神是漁民信奉的保護神，而阿媽閣(A MA KAO)後來成了澳門葡文名字的起源。
海事博物館建築內由低至高的樓層共分為「海事民俗」、「海軍歷史」、「航海技術」與「交通和水族館」等四大主題區，地下樓層展示的是南中國及澳門漁民的生活與宗教信仰文化，在這裡可以觀賞到他們曾賴以為生的中式帆船、捕魚用具等，以及以媽閣廟為信仰中心的生活方式。再往上一層展示了許多各式各樣的葡萄牙仿古船隻及戰艦模型，以及他們的來源和用途。同時也重現了十五到十七世紀澳門繁盛的中歐海上貿易。
媽閣廟包括“神山第一”殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等建築物。早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；後定名“媽祖閣”，華人俗稱“媽閣廟”。
媽閣廟的創建年份，至今未有定論；但大部分學者都肯定在葡萄牙人定居澳門前，此處已有供奉媽祖的廟宇。從1751年完稿的《澳門記略》附圖上可見整座廟宇已有一定規模；到清道光八年（1828年），媽閣廟重修，廟內建築，大為完善。至同治十三年（1874年）及光緒元年（1875 年），媽閣廟兩遭颶風破壞，建築物受損，經兩年重修擴建後，奠定今天的模樣。
現時廟內有實物可考的建築物是“神山第一”殿。該殿供奉天后，創建於1605年（明萬曆三十三年）， 1629 年（明崇禎二年）及1828 年（清道光八年）兩度重修，其門口石橫樑至今仍存創建時的石刻。媽閣廟是澳門現存廟宇中有實物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建築物保存至今時間最長的。
媽閣廟有許多摩崖石刻，均為歷代官宦名士的詩詞題字，是研究澳門歷史文化的重要資料。尤其是“洋船石”和“海覺石”，年代久遠，是澳門著名的兩大奇石，也是歷代騷人墨客詠吟的對象。
弘仁殿是一座小型石殿，供奉天后；相傳建於明弘治元年（1488 年）；但現時殿門及殿內石龕，則為清道光八年（1828 年）重修所建。
觀音閣與正覺禪林的創建年代未知，但從《澳門記略》可見1751 年前已有雛型。觀音閣最早為一石亭， 1828 年重修，形成今貌；閣內供奉觀音。正覺禪林重修於清道光八年（1828年），今供奉天后。此殿在1988年2 月8 日曾發生火警，後由政府按原貌重修，至翌年2 月完成。
媽閣廟位於媽閣山西面山腰上，主要由入口大門、牌坊、正殿、弘仁殿、觀音閣及正覺禪林組成，各建築規模雖然細小簡樸，但卻能充分融合自然，佈局錯落有致。
正覺禪林西
這兒指標非常清楚，往鄭家大屋就是要往上爬....加
港務局大樓，原稱摩爾兵營（Quartel dos Mouros），俗稱水師廠，由一位意大利人卡蘇杜（Cassuto）設計，1874年建成，是當時由印度來澳的警察的營地。建築物三周均有寬達4 米帶有尖拱券的迴廊環繞，在迴廊相交處，其樓頂高度也稍為提高，打破了建築物強烈的水平感。建築整體粉刷成黃色，並以白色花紋襯托，它與粗糙的花崗石牆基在色彩及質感上均形成強烈的對比。
後來大家決定港務局不進去了....往鄭家大屋去
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