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18日遊完湖吃過早餐,又在翠湖稍作休息,大家商量好往另一邊

 

玄光寺 去,這兒高視野好遠拍了一張光華島,玄奘寺 的兩頭

 

樓梯口有ㄚ嬤的吉祥物大象在坐鎮ㄋㄟ,我們上大廳裡面陳列有

 

舍利子,我為了尊重沒拍………

日月潭國家風景區 ::: 玄光寺


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 光華島原本是我們邵族最高祖靈所在,我們稱之為LALU,以前被漢族的月下老人佔據,如今我們的祖先可能發怒了,要收回祂的失土。(引自 巴努.佳巴暮暮)

  921集集大地震對南投造成了家園的劇變,南投昔日的好山好水在一夕之間被地牛開膛破肚。震央下的日月潭 以及悠悠明潭中的光華島也逃不過地牛的拉扯。據報導光華島上剛渡過誕辰的月下老人也碎裂坍塌。值得慶幸的是日月潭 即將重新規劃為國家級風景區,光華島重建為邵族文化園區,浴火重生之後,大家不妨先回顧一下日月潭 及光華島的史前居民文化。

  日月潭 畔的考古學調查始自日據時代鳥居龍藏博士。他在1900年自集集經日月潭 至埔里時,在沿途地表發現不少石器時代遺物。二年後森丙牛氏在日月潭 附近找到六處遺址。發現的遺物中,在水社庄採集到打製石器與石網墜,珠仔山(光華島舊名)找到打製石器與磨製石器,其它四個遺址只找到石器。可惜的是,這兩位日本考古學家只偏重考古遺址調查,未做任何的正式發掘工作。這些採集的考古學標本大多散失,日月潭 的石器標本僅存一件磨製石斧,目前收藏在台灣省立博物館(國立台灣博物館)。自1919年夏季開始興建至1939年日月潭 水力發電廠完工後,雖有學者做過短暫的考古學調查,但因水位漲高,潭畔遺址沉沒湖底,景色改觀,難以窺其廬山真面目。

  南投縣文獻會自1954年至1955年曾在日月潭 附近及光華島上做考古學調查,因水位降落9公尺,在十三個調查區內找到不少史前石器及陶片標本。其中尤以光華島、潭北文武廟 石階下西側之小突角,以及日月潭 南側之崙龍突角三個地點採集的遺物最多,並在崙龍突角找到古代人居住的文化層。1973年筆者與共同參加「濁大計劃」的孫寶鋼一起在日月潭 附近做考古學調查,在光華島採集到196件陶片及183件石器。採集的陶片中以黑色粗砂陶為主,灰褐色細砂陶次之,以及少量黑色粗砂陶、紅褐色粗砂陶。器形以缽及罐為主。大部分為素面陶,紋飾有方格紋、籃紋及繩紋。陶器大多手製,尚未發現輪製者。

  石器標本中以整地的打製石鋤為大宗,另有矛形器、石核、石片器、磨製的打獵工具,如箭頭及收割工具石刀及木匠用的石錛。

  九二一地震之後,十一月一日本館人類學組除了參加東勢公館社區搶救文物之外,也抽空到光華島調查。在地表上撿到一些陶片及石器,其中尤以灰色方格紋、魚骨紋陶片之出現備受注目。

  雖然上述器物標本未做過絕對年代的鑑定,經參考中部陶器特徵對比及年代排比,這些標本應屬中部灰黑陶(第一黑陶)文化,其中尤以營埔、大馬璘、洞角三個遺址為代表,因此張光直院士提出「營馬角期文化」一詞。目前營埔文化的年代大約是距今3500至2000年。是否有更早的繩紋陶文化在該區出現,目前因未正式發掘,尚難確定。

  1964-65年,台大與美國耶魯大學合作曾在日月潭 的湖底採了深達十二米的湖底泥標本,做詳細的孢粉分析。古植物學家塚田松雄分析發現,湖底一公尺左右深處,約4200年前,次生植物林和炭末顯著地增加,而且孢粉中也出現了大量的禾本科花粉。他認為此現象與穀類農業到達日月潭 有關。張光直院士進而指出在年代上和營埔文化的碳十四年代大體相當,因而有所關連。

  在距今3000至2000年前,日月潭 附近的史前人曾在此過著以農為主(農耕石鋤約佔85%),並兼營漁獵的生活。日月潭 附近的邵族,據民族學的調查,他們的生產方式以「山田燒墾」為主,不過漁獵在他們的生活中也佔了重要的地位。邵族傳說中也指出他們的祖先因為打獵迷路之後,才發現日月潭 適於耕耘和漁獵,於是才舉族遷居。傳說中的這些祖先是否是「營璘角」文化中的獵人,目前學者尚無定論。不過,921大地震在文化重建的議題中,邵族文化的古代生活復原,卻被大家所遺忘,若缺少考古學資料,實在不知邵族們的根從何說起!

〈取自網站〉
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慈恩塔 --為寶塔式建築 登塔可縱觀日月潭 風光


此塔乃先總統 蔣公為感念母恩偉大而建於民國六十

(西元1971)年元月,期以昭示國人,克盡孝道,

永懷慈恩。位於海拔954公尺的沙巴蘭山上,當初

建塔時,所有建料均利用船運過月潭水面,再用流

籠送上山,工程相當艱巨,塔身九層,塔高四十八

公尺,塔頂正好為海拔一千公尺,成為日月潭 著名

的地標。從慈恩塔 最高層往拉魯島 瞭望,拉魯

 

 、玄奘寺慈恩塔 ,約在同一條中軸線上,

 

地形宛若是龍頭伸入潭中取水,光華島位於取水

處,玄獎寺位於龍頭,慈恩塔 則是龍之心臟部位,

登高遙望兩側群山環水,頗有乘青龍、戲碧珠的地

理妙趣,該處並稱之為青龍山脈。


  慈恩塔 入口大門處之「慈恩塔 」匾額為 蔣

公親題,塔內有一口巨大的鎮塔銅鐘,該塔建成後

即懸掛至今。至於蔣母王太夫人靈位則奉於塔前之

宮殿式建築,而塔所在的山頂,空地與草坪廣大,

並種了梅、柏等花木,還有石桌、石椅供遊人小

憩。

日月潭國家風景區 ::: 慈恩塔步道

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下了慈恩塔 在往山下開,其實沿途的景致ㄝ不錯,因團體行動不便開開停停,等有機會在來時反著玩ㄝ是不錯的選擇。又繞回水社碼頭 ,我們上了日月潭 最具盛名的涵碧樓,這兒有一座涵碧樓紀念館 我們進去參觀,這面牆上好多名人的手印……

 

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我們把車停在教師會館的停車場,ㄝ順便進來參觀一下……嘿…今變成好命人柳……


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雖然計劃趕不上變化日月潭 之旅ㄝ這樣圓滿的結束,ㄝ到吃午餐的時間就打電話訂ㄚ嬤前有介紹過的這家庄腳菜花園餐館,大家吃了還算滿意

 

庄腳菜花園餐館〈一〉

 

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吃過飯已下午2點多了,我們來到草湳溼地 - ::: 桃米生態村 :::記得前年來拍油桐花時這兒讓我印象特別好,今怎麼變的跟廢墟?連停車的草湳濕地農場前的那塊蛙鳴能震耳的濕地都乾巴巴的沒聽到青蛙在高歌?既然來了還是要進去瞧瞧……

 

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來了大家童心未泯ㄝ來給他玩一下,但雜草叢生玩起來不夠刺激………

 

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上次來拍油桐花時還跟張大哥在這兒玩流籠,那時池裡還有水,現怎麼雜草叢生?有點失望……最近常舊地重遊,有進步的表示有用心在經營,沒進步又更退步的表示已沒那份熱誠和動力,桃米地區的生態一直給人有很好的印象,看了當初居民為了這塊濕地的打拚,在看現在這樣荒廢的景觀真的讓人有些心疼ㄋㄟ…真的很可惜.......


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小青蛙2010/10/09 22:58 回應
 

 

生態池中   有著許多得生物族群在裡頭

放任生態池的恣意蔓延   也是休養生息的時刻

所以生態池營造   多應用生態工法來融入其中

曾經有遊客說...

帶我們來看這"蘶ㄋㄧ ㄠ~ㄋㄧㄠ~"   草都沒砍!!  哪有甚麼好看阿!!~~

 

〈謝謝小青蛙    原來是在讓生態池休息    那我們期待複耕的美麗景緻〉



接下來我們要到最後一站〝紙教堂〞

 

 

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